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由中國戲劇家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)研究院、江蘇省委宣傳部、江蘇省文化和旅游廳、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)、《劇本》雜志、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院承辦的江蘇文藝名家晉京——羅周編劇作品展演系列活動(dòng)將于4月13日至21日在北京舉辦。 本次展演將通過昆劇《六道圖》、揚(yáng)劇《鄭板橋》、越劇《織造府》、閩劇《幻戲圖》、昆劇《世說新語》和秦腔《無字碑》六部劇目，進(jìn)行跨越時(shí)空的戲劇對(duì)話——4月13日，作為開幕式劇目，昆劇《六道圖》將登上梅蘭芳大劇院，通過昆曲婉轉(zhuǎn)的唱腔與寫意舞臺(tái)，探討人性與命運(yùn)的終極命題。揚(yáng)劇《鄭板橋》（4月14日，梅蘭芳大劇院）聚焦清代文人鄭板橋的藝術(shù)人生，以揚(yáng)劇的質(zhì)樸風(fēng)格還原“揚(yáng)州八怪”的文人風(fēng)骨與民生情懷。閩劇《幻戲圖》（4月17日，梅蘭芳大劇院）跨界融合福建戲曲元素，以奇幻敘事揭開古代畫師筆下的秘境，探索戲曲與視覺藝術(shù)的交融。昆劇《世說新語》（4月16日，中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)）以魏晉名士風(fēng)流為題材，用昆曲的雅致詮釋《世說新語》中的哲學(xué)思辨與文人精神。秦腔《無字碑》（4月20日，梅蘭芳大劇院），以秦腔的蒼勁唱腔重塑武則天傳奇，探討歷史書寫與女性權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系�！犊椩旄�(4月21日，北京保利劇院)以江南織造府為背景，通過越劇柔美唱腔演繹人生與藝術(shù)的碰撞，展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》文化的瑰麗畫卷。 這些作品均由江蘇省劇協(xié)副主席、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長、第四屆紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者羅周創(chuàng)作。作為當(dāng)代中國戲曲創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，羅周的作品以深邃的歷史視角、詩意的文學(xué)表達(dá)和創(chuàng)新的舞臺(tái)美學(xué)，成為連接傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代審美的典范。 展演期間，還將舉行羅周編劇作品研討會(huì)，屆時(shí)將邀請(qǐng)多位國內(nèi)戲劇界權(quán)威專家，圍繞羅周的創(chuàng)作成果展開研討，推動(dòng)戲劇理論體系的深化。 據(jù)了解，“紫金文化獎(jiǎng)?wù)?rdquo;是由江蘇省委、省政府設(shè)立，是全省宣傳文化領(lǐng)域?qū)�(gè)人的最高表彰，旨在激勵(lì)藝術(shù)家扎根人民、守正創(chuàng)新。羅周作為第四屆紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者，其創(chuàng)作生涯正是這一精神的生動(dòng)注腳——她以“深扎泥土，扶搖云天”的信念，將江蘇地域文化基因融入戲劇創(chuàng)作，激活昆劇、揚(yáng)劇、越劇等傳統(tǒng)劇種的當(dāng)代生命力。此次晉京展演，既是對(duì)羅周個(gè)人藝術(shù)成就的集中呈現(xiàn)，亦是對(duì)江蘇文藝“高處再攀高”的示范性推動(dòng)。 羅周簡(jiǎn)介 一級(jí)編劇，現(xiàn)任江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長。代表作品有：昆劇《世說新語》《瞿秋白》《當(dāng)年梅郎》《春江花月夜》，錫劇《一盅緣》《燭光在前》，越劇《鳳凰臺(tái)》《織造府》，揚(yáng)劇《衣冠風(fēng)流》《鄭板橋》，話劇《張謇》，歌劇《桃花扇》等。作品三獲曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)、六獲田漢戲劇劇本獎(jiǎng)，并獲國家文華大獎(jiǎng)、中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)、中國戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)等多個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。出版專著《星月為燈——羅周編劇藝術(shù)》。獲第四屆江蘇紫金文化獎(jiǎng)?wù)�。入選中宣部“文化名家暨‘四個(gè)一批’人才（文藝界）”，享受國務(wù)院特殊津貼。 小劇場(chǎng)昆劇《六道圖》
昆劇《六道圖》海報(bào) 小劇場(chǎng)昆劇《六道圖》取材于唐人筆記《酉陽雜俎》改寫“吳道子嫉妒畫壇新秀皇甫軫繼而買兇殺人”的傳說，繪寫了畫圣吳道子創(chuàng)作驚世之作《六道圖》的心路歷程，叩問追逐藝術(shù)理想過程中的酷烈犧牲。 該劇為中國戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)、紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者石小梅量身定制，也是石小梅與羅周的第三度合作。劇作謹(jǐn)守傳統(tǒng)昆劇曲牌聯(lián)套規(guī)范，張揚(yáng)小生行當(dāng)之美，注重對(duì)人物心理、情感的深入開掘，探求昆劇藝術(shù)表現(xiàn)力之新高，也期望成為立得住、傳得開、留得下的當(dāng)代昆劇精品。 劇中另一位主要角色盧罌公由揚(yáng)劇名家、中國戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)、紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者李政成飾演。李政成出生于梨園世家，工文武老生，受教于京、昆、揚(yáng)劇名家，是京、昆、梆表演藝術(shù)家裴艷玲入室弟子，擅演《夜奔》《掃松》《沉江》等昆劇劇目。此次跨劇種藝術(shù)大師的攜手合作，堪稱當(dāng)代戲曲演劇史上一段佳話。 昆劇名家石小梅與揚(yáng)劇名家李政成演繹了一對(duì)用生命奔赴藝術(shù)的師生。故事的結(jié)尾，當(dāng)盧罌公飲下毒酒，殺害老師的吳道子真真切切感受到了那苦極、惡極的“地獄”，從此他將終生飽受良心煎熬再不得解脫。也由此，吳道子畫出了此前苦求不得的“地獄道”。 短短六十分鐘，《六道圖》帶我們經(jīng)歷了一遭地獄輪回。戲里盧罌公說“圖比天大”，在“六道圖”勸人為善的藝術(shù)宗旨下，那種從人性本來中生發(fā)的惡，卻成了推動(dòng)吳道子尋求藝術(shù)之美的重要?jiǎng)恿�。在如�?mèng)似幻的體驗(yàn)中，本劇將藝術(shù)與人性的悖反辯證地呈現(xiàn)出來，別具思想震撼力和藝術(shù)感染力。 編劇薦語——《六道圖》： 我總覺得，這是一個(gè)奇跡、一份禮物。 小劇場(chǎng)昆劇《六道圖》時(shí)長僅60分鐘，集結(jié)了三個(gè)劇種、四朵“梅花”。全劇僅兩名主要人物，石小梅以生應(yīng)工，飾吳道子；李政成以末應(yīng)工，飾盧罌公。76歲的石老師粉墨登臺(tái)，我們驚詫地看到了一個(gè)清亮的少年，半個(gè)世紀(jì)的歲月，竟然憑空消失了！除了藝術(shù)，人間再?zèng)]有第二種力量，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)奇跡。石老師跨越了時(shí)間，“揚(yáng)劇王子”李政成則顯示了跨越劇種的勇氣與才華。這一次，他給我們帶來了原汁原味的昆曲表演，與石老師默契配合，完成了這部張力巨大、勢(shì)均力敵的對(duì)子戲。第30屆、第31屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者：越劇小生李曉旭、昆劇小生施夏明，以及江蘇省昆劇院優(yōu)秀青年演員周鑫擔(dān)任檢場(chǎng)，昆劇表演藝術(shù)家錢振榮吟念畫外音。他們都是石老師的弟子，齊聚這一桌兩椅、又無比宏闊的舞臺(tái)，正是戲曲人代代傳承、奮發(fā)謙遜、精誠共進(jìn)的寫真。正如馬也老師之唏噓：不想有生之年，竟看到了中國戲曲的“理想國”。 《六道圖》是李老師第一部原創(chuàng)昆劇，也很可能是石老師最后一部作品。6年前，她已開始對(duì)收官之作的構(gòu)思。我給她講了很多個(gè)故事，最終她選擇了《六道圖》、吳道子。寫作時(shí)，我覺得這是我給石老師的禮物，致敬她65年的藝術(shù)生涯�？墒籽輹r(shí)，臺(tái)上的她唱到主曲【江兒水】，臺(tái)下的我忍不住嚎啕大哭。直到這一刻，我才意識(shí)到，這是石老師給我、給我們的至高的禮物。她向茫茫天地展示了藝術(shù)家在跋涉路上的孤獨(dú)、痛苦、焦灼、絕望、執(zhí)著、燃燒、割舍、奉獻(xiàn)……展示了我們必須承擔(dān)的一切苦樂，甚至預(yù)言了我們必須經(jīng)歷的、酷烈的命運(yùn)前景。為自己、為他人、為時(shí)代，登上前所未有的高峰，精疲力竭，又暢快淋漓。然后我們倒下，成為后人繼續(xù)攀行的階石�！读缊D》，是每一個(gè)主創(chuàng)給彼此的禮物，傾盡了全力；是我們給觀眾的禮物，觀眾們的念念不忘，也是對(duì)我們的反饋；我們因《六道圖》相聚，傾聽眾多生命震蕩的風(fēng)雷，這是時(shí)代給予的禮物，同樣，我們也用《六道圖》，獻(xiàn)禮了這個(gè)時(shí)代。 揚(yáng)劇《鄭板橋》
揚(yáng)劇《鄭板橋》海報(bào) 揚(yáng)劇《鄭板橋》講述了鄭板橋客居揚(yáng)州，以賣畫為生，得縣令之助，應(yīng)科入仕，又因擅自放糧被免，重回?fù)P州的歷程。踏遍紅塵，不改初心……全劇通過鄭板橋與妻子饒五娘之奇緣、與官員盧抱孫之聚散、與鹽商張從之恩怨，展開對(duì)清代揚(yáng)州琳瑯滿目的市井描繪，用虛構(gòu)的人物關(guān)系結(jié)合板橋先生以“怪”出名的民間故事，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代審美意象的，不媚權(quán)貴、體恤百姓、平易近人、清正廉潔的“八怪之首”鄭板橋。 作為國家藝術(shù)基金2024年度資助項(xiàng)目，揚(yáng)劇《鄭板橋》集結(jié)國內(nèi)一流主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)精彩呈現(xiàn)。該劇由江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長、一級(jí)編劇羅周執(zhí)筆，一級(jí)導(dǎo)演韓劍英執(zhí)導(dǎo)，一級(jí)作曲馮成杰設(shè)計(jì)唱腔，一級(jí)作曲趙震方擔(dān)任作曲、配器，由揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所演出，揚(yáng)劇名家、中國戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)、紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者李政成領(lǐng)銜主演，彭楷儀、陳俊、張卓南、沈仁梅、王海等聯(lián)袂演出。該劇先后榮獲中宣部第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第十八屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目、2023紫金文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。 劇中，揚(yáng)劇的市井喧熱與鄭板橋的赤子之心，揚(yáng)劇的煙雨清冷與鄭板橋的落魄孤寒，同聲相應(yīng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遵循了傳奇寫作的“冷熱之道”，既放大了鄭板橋人物自身的“冷與熱”，同時(shí)也演繹了更多人情世情的“冷與熱”，使整部劇冷熱勻停，意趣橫生。 全劇喜劇性濃郁，又富于氣象、哲思。雅俗共賞、清麗靈動(dòng)的舞臺(tái)語言，和鄭板橋十分相稱，意、趣、神、色兼?zhèn)�。難得的是，《鄭板橋》既有十分雅致的文學(xué)品格，又有充盈的市井氣息。在人物關(guān)系中，在情節(jié)推進(jìn)中，在臺(tái)詞唱詞中，布滿了許多歷史信息，諸如鹽商、官員、市民、家班、狗肉、嫁妝、彩禮、抬轎、戴枷、斗酒甚至三把刀等等，都呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代揚(yáng)州生活的雜色，讓全劇成為一個(gè)反映揚(yáng)州歷史場(chǎng)景和生活方式的多棱鏡，色彩斑斕。 作為一部具有人物志、地方志和文化志典型特征的戲曲藝術(shù)作品，揚(yáng)劇《鄭板橋》善用通俗易懂的表現(xiàn)形式展現(xiàn)文化主旨，使揚(yáng)劇藝術(shù)傳統(tǒng)的文化功能價(jià)值得以還原于舞臺(tái)之上，走出了一條“親民”的當(dāng)代戲劇創(chuàng)作路線。 編劇薦語——《鄭板橋》： 我跟隨鄭板橋走過了繁華似錦的揚(yáng)州，無數(shù)金箔紛紛灑落，迷離了眾人之眼。我們走過紙醉金迷，它脆弱得像被美酒浸透的絲綢，而后，走入一片空茫，孤獨(dú)又泰然。 板橋平生，好畫竹、蘭、石頭，道是：“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石”，那便由著他揮灑翰墨吧。劇中竹蘭石三畫，畫出的，恰是他自己：那“千秋不變之人。” 沉淪、放棄是何等輕易、何等常見，膽怯、貪婪、嫉妒、好勝、傲慢……都能使人迷失生命之舵，再一經(jīng)雨雪撲打，不免直墮淵底。鄭板橋呢，他始終如一，榮名利祿從他身上滑落，就像微風(fēng)拂過翠竹，一陣“沙沙”低吟，再不著一絲痕跡。 這便是我心中的鄭板橋，我想寫的板橋先生。我連綴一個(gè)個(gè)小段子寫他；我以兩度客居揚(yáng)州之上下兩本為結(jié)構(gòu)寫他；融合“詩書畫”三絕寫他；用鹽商、官紳之沉浮遷變來反襯他；又不忘以俏麗的愛來溫暖他、以百姓的敬慕來慰藉他……令他低入塵土，受盡苦寒，又躍然而出，好似海上升起了明月。 這是被普通、平淡人生孕育的崇高，是在堅(jiān)守、清白中實(shí)現(xiàn)的永恒。 |
